¿Por qué el resentimiento alimenta la Tiranía?
A menudo, en mis clases de Filosofía con jóvenes como Raúl, discutimos sobre la justicia social.
Hay un elemento que la sociedad moderna ha olvidado y que es el único que puede evitar que el termostato de nuestra civilización explote:
Es: **La caridad!**
Por qué después llega **el Resentimiento**: El Combustible del Autoritarismo
En mi analogía del "edificio social" en el post: [La vida política es como un gran baño:411], "" 👆 Si puedes revisa el post antes para saber de que trata""mencionaba que cuando el agua sale helada para el vecino del sótano mientras el del penthouse disfruta del agua tibia, se genera algo más que frío: **se genera odio.**
Aquí es donde entran los oportunistas. El político malintencionado no busca arreglar la tubería; busca explotar ese resentimiento.
**Su discurso es seductor:** "Tú sufres porque aquel tiene; déjame quitarle a él para darte a ti". Este es el origen del modelo comunista autoritario. Se fundamenta en la envidia y utiliza la fuerza del Estado para "repartir" una igualdad que, al final, solo es igualdad en la miseria.
{img1}**La Caridad vs. La Coacción**
Lo que hemos venido analizando con [Tolstói:413] y la [ética de Jesús:412] es lo opuesto a la fuerza.
La Caridad es voluntaria. Es el reconocimiento del otro como mi hermano.
Cuando el que tiene ayuda al desamparado por amor (Ágape), no solo mitiga el hambre, sino que extingue el odio. La caridad humana hace que el desamparado se sienta parte del cuerpo social, no una víctima de él.
Nadie es pobre por qué quiere, ese discurso derechista solo hace que eventualmente se vaya todo a la izquierda ↙️ por qué aleja a los individuos de la caridad y la ayuda. Si bien cada individuo es responsable de su propio destino, no todos tienen las mismas oportunidades y herramientas.
El Estatismo Autoritario, en cambio, sustituye el corazón por el decreto. Obliga a **"dar"** a través de impuestos confiscatorios y control absoluto. Pero la generosidad obligada no genera gratitud, genera más división.
**La Gran Mentira del "Salvador"**
Como le explicaba a Raúl -estudiante de filosofía- frente al pizarrón, el problema de confiar en el "regulador absoluto" es que este requiere que **entregues tus libertades a cambio de su promesa de justicia.**
Es un intercambio injusto. Jesús era un revolucionario porque [buscaba la justicia y la caridad:412] a través de la elevación moral del individuo, no a través de la imposición de una dictadura.
Si el agua está saliendo fría en el sótano, la solución no es que todos tengan agua fría. La solución es que el del penthouse baje con una manta y ayude a reparar la caldera. **Eso es caridad; eso es lo que mantiene la paz.**
La caridad debe de venir por los ciudadanos para los otros ciudadanos.
**Conclusión:**
Si dejamos de ser caritativos, le estamos entregando las llaves de nuestra casa a los tiranos. El resentimiento es la puerta de entrada para el **comunismo autoritario;** la caridad es el cerrojo que nos mantiene libres.
No dejen que el odio les diga cómo gobernar. El amor al prójimo es el único regulador que no necesita de la fuerza para funcionar.
Te suena ahora como algunos políticos toman estás enseñanzas para manipular?
Me refiero no solo a los de "izquierda" 🫲 también los de "derecha" 🫱 ambos quieren lo mismo:
Quieren que el estado se encargue de todo, ellos quieren que te alejes de los problemas de los demás, al alejarte se generan más y más necesidades del Estado para solucionar los problemas.
Te invito a **dar**, acércate a las iglesia de tu municipio y comunidad, y pregunta que programas hay de ayudas.
Identifica que sean primero en tu comunidad y eventualmente conoce más allá.
Averigua cómo los servicios religiosos ayudan a las comunidades y participa.
La prosperidad solo emane del pueblo para el pueblo! NO es gobierno al pueblo.
**Es nuestra responsabilidad ayudar al prójimo.**
Se puede eliminar el gobierno? por su puesto que NO y NO es ni remotamente conveniente, pero solo hay que recordar la frase: Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.
Este es uno de los puntos más fascinantes y, a menudo, trágicos de la historia:
Tolstói murió en 1910, apenas siete años antes de la Revolución de Octubre de 1917.
Él fue el gran sismógrafo que detectó el terremoto que venía. Este periodo es la prueba máxima de la teoría del "[Agua tibia:411]".
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Aquí tienes tres claves de por qué el momento de Tolstói fue el "antes de la tormenta":
**1. El profeta que no fue escuchado**
[Tolstói:413] veía una Rusia donde el "termostato" del Zar estaba roto: una aristocracia viviendo en un lujo obsceno (el penthouse) mientras el campesinado moría de hambre y frío (el sótano).
Él advirtió que si el cambio no venía desde el [perfeccionamiento moral y la no violencia:411], vendría a través de una explosión de odio.
**2. Tolstói vs. Lenin (El espíritu contra el puño)**
Mientras Tolstói predicaba que la verdadera revolución ocurre dentro del corazón humano (anarquismo espiritual), los bolcheviques (Lenin, Trotsky) decían que la revolución solo podía ocurrir tomando el poder por la fuerza.
* **Tolstói decía:** "Cambia al hombre y el sistema caerá".
* **Los Bolcheviques decían:** "Destruye el sistema y el hombre cambiará".
Lamentablemente, la historia tomó el camino de los bolcheviques, y el resultado fue pasar de una tiranía (el Zar) a otra (el totalitarismo soviético). El agua pasó de estar helada a estar hirviendo de un solo golpe.
**3. La paradoja de la influencia**
Es irónico que las ideas de Tolstói ayudaran a deslegitimar al Zar ante el pueblo, pero cuando llegaron los comunistas al poder, los escritos de Tolstói sobre la no violencia y la fe se volvieron incómodos.
El régimen soviético lo celebraba como novelista, pero trataba de ocultar su pensamiento religioso y anarquista porque ninguna dictadura quiere ciudadanos que crean que su única autoridad es Dios o su propia conciencia.
"Tolstói fue el último gran defensor del alma antes de que la maquinaria del siglo XX **—los tanques y las ideologías de hierro—** intentaran aplastarla.
Él sabía que si quitamos al Zar para poner a un Comisario sin cambiar nuestra ética personal, solo estamos cambiando el color del uniforme de quien nos oprime."
Es increíble pensar que, si Rusia hubiera escuchado al viejo León de Yásnaya Poliana, quizá el siglo XX no habría sido tan sangriento.
León Nikoláyevich Tolstói no solo fue uno de los novelistas más grandes de la historia, sino también uno de los pensadores éticos más influyentes de la era moderna.
Su transición de aristócrata y soldado a buscador espiritual transformó el pensamiento político del siglo XX.
**Datos Clave:**
*** Origen:** Miembro de la nobleza rusa, sirvió como oficial de artillería en la Guerra de Crimea, experiencia que marcó su profundo rechazo futuro a la violencia organizada.
*** Obras Maestras:** Autor de "Guerra y Paz" y "Ana Karenina", pilares de la literatura universal que exploran la complejidad de la psicología humana y las estructuras sociales.
*** Giro Radical:** A los 50 años, tras una profunda crisis existencial, renunció a sus privilegios y derechos de autor para vivir bajo principios de sencillez campesina y ética cristiana radical.
**Su Legado Filosófico:**
* **El Anarquismo Cristiano:** Propuso que la verdadera enseñanza de Jesús residía en la no resistencia al mal mediante la violencia. Argumentaba que si cada individuo viviera bajo la ley del amor, las estructuras coercitivas del Estado (ejércitos, cárceles, tribunales) serían innecesarias.
* **Influencia Global:** Su obra ensayística, especialmente El Reino de Dios está dentro de ustedes, sentó las bases de la resistencia no violenta. Fue mentor intelectual de Mahatma Gandhi y una referencia fundamental para Martin Luther King Jr.
* **La Crítica al Poder:** Tolstói sostuvo que el progreso real de la humanidad no depende de las reformas políticas externas, sino del perfeccionamiento moral interno de cada ciudadano.
> **"Todos piensan en cambiar el mundo, pero nadie piensa en cambiarse a sí mismo."** — León Tolstói.
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Esta es la pregunta central que conecta la espiritualidad con la política y la convivencia. Desde la perspectiva filosófica y teológica que hemos construido, para la enseñanza de Jesús no era un manual de ritos, sino una revolución de la conciencia.
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Aquí tienes los puntos clave de lo que Jesús quería que aprendiéramos, vistos bajo mi opinión.
**1. La Ley del Amor (El nuevo termostato)**
Para Jesús, el "justo medio" no se alcanza con más leyes o más policías, sino con el Ágape (amor incondicional). Su enseñanza principal fue: "Amarás al prójimo como a ti mismo".
* Lo que debemos aprender: Que la empatía es el único regulador social que no necesita castigos para funcionar. Si el bienestar de mi vecino me importa tanto como el mío, el agua nunca saldrá fría para él.
**2. El Reino de Dios como realidad presente**
Jesús no hablaba de un reino lejano en las nubes, sino de una forma de vivir aquí y ahora. Decía que "el Reino de Dios está entre ustedes".
* Lo que debemos aprender: Que no necesitamos esperar a que el "Gobierno" o el "Sistema" sea perfecto. El cambio comienza cuando los individuos deciden actuar con justicia, honestidad y compasión de forma autónoma. Es lo que llamo la "autonomía del alma".
**3. La desmitificación del Poder Humano**
Cuando Jesús dijo "Den al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios", estaba haciendo una declaración política radical. Estaba limitando el poder del Estado.
* Lo que debemos aprender: Que ninguna autoridad humana es absoluta. El ser humano tiene una dignidad intrínseca que ningún gobierno puede quitarle.
Jesús quería que aprendiéramos a ser libres frente a la opresión, obedeciendo a una ética superior (la de Dios/el Amor) por encima de las conveniencias políticas.
**4. La Inversión de los Valores (El Sótano y el Penthouse)**
Jesús enseñó que "los últimos serán los primeros". Se enfocó en los marginados, los pobres y los olvidados (los del "sótano" de nuestra analogía).
* Lo que debemos aprender: Que la salud de una sociedad se mide por cómo trata a sus miembros más vulnerables.
[Una civilización que tiene agua tibia en el penthouse pero ignora el frío del sótano, es una civilización fracasada.:411]
En resumen, **¿qué quería que aprendiéramos?**
Jesús quería que aprendiéramos a ser adultos espirituales. **Quería que dejáramos de necesitar "amos" o "tutores" externos** (el control total del gobierno) porque habríamos desarrollado un control interno basado en el amor al prójimo.
Él era un revolucionario porque proponía la disolución del ego y de la ambición de poder como camino hacia la verdadera paz.
Así lo veía también [León Tolstói (1828–1910)- El Gigante de la Conciencia:413]
Me acomodé los anteojos y cerré el libro que había estado sobre el escritorio.
La luz de la tarde entraba por los ventanales del salón, iluminando las motas de polvo que flotaban en el aire.
Cuando cerré el libro de [Tolstói:413] Lo miré fijamente, apreciando esa chispa de escepticismo que siempre hace que las clases valgan la pena.
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—Me gusta tu pragmatismo —le dije a Raúl alumno de 1er grado de filosofía soltando una pequeña carcajada—. Es la medicina que la filosofía necesita cuando se eleva demasiado.
Me levanté y caminé hacia el pizarrón, dibujando una línea horizontal.
—Me planteas el dilema de la temperatura del agua —continué—. Me dices que el anarquismo cristiano, con su renuncia al Estado y su fe radical, es como bañarse con agua helada. Y tienes razón. Es un choque térmico que el cuerpo social, por lo general, no puede resistir. Tú buscas el agua tibia. Pero déjame contarte la historia de por qué esa temperatura es tan difícil de mantener.
Me detuve y señalé el centro de la línea.
—Como tu maestro, le seguí explicando a Raúl- debo decirte que el "agua tibia" es el gran sueño de la humanidad. Se llama **Civilización**. Es el acuerdo donde yo no te golpeo y tú no me robas porque hay un regulador —el Estado— que se encarga de que el agua no nos queme ni nos congele. Pero aquí es donde tu lógica de alumno astuto golpea la mesa:{img3}**¿Quién calibra el termostato?**
Imagina un edificio de departamentos -le sigo diciendo a Raul- que es nuestra sociedad. En el penthouse, el agua sale perfecta, tibia, casi celestial. Pero en el sótano, donde vive el ciudadano que mencionaste, el que habita la periferia violenta y marginal, el agua sale hirviendo o simplemente no sale. Para ese hombre, el **"regulador"** es un fantasma o, peor aún, alguien que viene a cobrarle el gas sin darle el servicio.
—Ahí es donde nace el anarquista o revolucionario —le dije, apoyándome en el pupitre—. El anarquista o revolucionario comunista no es un loco que odia el orden; es alguien que se cansó de esperar a que el plomero del Estado arregle la tubería. Entonces decide desconectarse. Dice: "Si el regulador es corrupto o inexistente, yo mismo voy a calentar mi agua con la leña de mi propia fe y la ayuda de mis vecinos". En el mejor de los casos, o llega un salvador comunista y dice "yo te puedo ayudar si me das el poder a mi a cambio de tus libertades -a veces no te lo dice pero es su doctrina-. "Yo te voy a dar todo lo que no te han dado" -es su promesa- pero esa promesa **NUNCA LLEGA.**
Le hice varias preguntas, y lo vi reflexionar sobre la policía y el vecino. Esa fue la parte más real de nuestra charla.
-le pregunté en quién confiaba más si en la policía o en sus vecinos, Y ante una situación de peligro A quién llamaría a la policía o a sus vecinos-
—Me confeso que llamaría a la policía ante el peligro, pero que confía más en su vecino. **¡Esa es la gran paradoja moderna!** Vivimos en un sistema donde le pagamos al **"plomero oficial"** para que nos cuide, pero dormimos tranquilos solo porque sabemos que el vecino de al lado es una buena persona, pero cuando los vecinos son violentos, o es una sociedad apática, en lo único que podemos confiar es el gobierno; y este puede volverse más grande y autoritario.{img5}
Caminé hacia la ventana y miré el campus, el ir y venir de los estudiantes.
Al final, mi joven amigo, -le dije a Raul- tu conclusión es la que sostiene al mundo:
la anarquía total o poder total por el gobierno no es viable porque somos demasiados y el camino ha sido largo.
Hemos avanzado. La sociedad es una máquina compleja que ya no sabe vivir sin el termostato.
**PERO NO OLVIDES ESTO: El agua tibia no es un regalo de la naturaleza, es un logro frágil de la sociedad.**
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Me volví hacia el con una sonrisa antes de recoger mis cosas.
—Tu encuesta hipotética es la que deberíamos hacer cada mañana, le dije.
Si el agua está saliendo fría para tu vecino del sótano, aunque para ti esté tibia, el regulador está fallando. Y cuando el regulador falla por mucho tiempo, el agua helada del anarquismo o ardiente de la revolución comunista empieza a parecer, para muchos, la única forma de sentirse vivos otra vez.
—Nos vemos la próxima clase —concluí—. Y no dejes de vigilar la caldera.
Aunque pensemos que los problemas de los demás no nos afectan, en un determinado momento, si puede ser un problema que nos afecte en un futuro.
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Algunos políticos mal intencionados ocasionan ese caos para movilizar y tratar de imponer su voluntad a regímenes autoritarios, se han visto todo el tiempo en la historia antigua, moderna y actual.
Existe una corriente llamada anarquista cristiana que vale la pena estudiar, habla de que el cristianismo puro no necesita del gobierno y algunos históricos mencionan que en la antigüedad esa era **la causa principal de la persecución de los primos cristianos**, hay varios pasajes bíblicos que tratan la relación de Jesús y los gobiernos. "Jesus solo obedecía a Dios y su reyno solo era el de Dios"; esto no le gustó al status cuo de esa época los patriarcas judíos y el imperio Romano.
En fin hoy por hoy eso es imposible, vivir en una anarquía cristiana como lo planteaba Jesús, pero también es imposible que exista todo el control del gobierno; encontrar el justo medio es lo ideal. Jesus era revolucionario? la respuesta es si, pero hacia la desaparición del gobierno como orden? **-mmm realmente no creo-**, de echo decía "al César lo que es de César y a Dios lo que es de Dios" cuando lo cuestionaban sobre eso. la autoridad solo venía de Dios a Dios era el que había que obedecer eso si y amor al prójimo como a ti mismo, incluso perdonar a tus enemigos; esas eran su enseñanza.
Ningun extremo son buenos igual que con la análogia del agua caliente, fría y tibia.
Tu con que Agua 💧 prefieres bañarte ?
**El problema es que solo el agua helada o ardiendo es la que hace moverte y esto lo saben los que quieren manipular.**
La frase: "A los tibios ni Dios los quiere" se usa en ocasiones para manipular, esto se refiere a precisamente a la indiferencia del sufrimiento y dolor ajeno, no a qué tomes una postura radical.
[Cuál era la principal enseñanza de Jesús, y lo que quería que aprendiéramos?:412]
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